À l’occasion des affrontements entre la résistance palestinienne et les forces d’occupation israéliennes dans et autour de la bande de Gaza et après d’autres affrontements dans le passé, nous, intellectuels arabes, aurions attendu des intellectuels, des écrivains et des artistes des pays occidentaux qu’ils soutiennent la lutte du peuple palestinien pour ses droits nationaux, légitimes et justes.

Le soutien, au contraire, a été clairement manifesté par les secteurs civils des peuples occidentaux par le biais de manifestations de soutien aux droits des Palestiniens et de dénonciation des pratiques de répression, d’assassinat, de colonisation, de siège et de modification des références historiques et religieuses de la Palestine, qu’Israël perpétue dans les territoires palestiniens occupés.

Nous aurions attendu une prise de position décisive de la part des intellectuels occidentaux, car nous voyons en eux une classe énergique et garante de la protection des valeurs et principes fondamentaux qui ont construit la civilisation humaine moderne et contemporaine.

Nous partageons avec eux la croyance dans les mêmes valeurs et principes humains : liberté, justice, égalité, droits humains, protection de la dignité humaine, rejet du fanatisme et du racisme, rejet de la guerre et défense de la paix, le rejet de l’occupation, la reconnaissance du droit des peuples à recouvrer leurs terres occupées, à l’autodétermination et à l’indépendance nationale, etc.

Les intellectuels arabes qui ont signé ce document se rendent donc compte de la différence frappante entre, d’une part, la mesure dans laquelle la culture occidentale est encline, au moins théoriquement, à louer ouvertement les visions, les représentations et les positions fidèles à l’autorité de ces principes ; et d’autre part, la mesure dans laquelle la position de la plupart des intellectuels se traduit par une inclination à soutenir l’agresseur aux dépens des droits de la victime qui est attaquée et vit dans une terre occupée, ainsi qu’à garder le silence sur des crimes répétés. Et ils se rendent compte, en même temps, de la différence frappante entre le point de départ des positions des intellectuels occidentaux concernant d’autres questions dans le monde (et nous partageons leur position pour tout ce qui concerne la justice) et leur refuge dans le silence et l’indifférence face à la question de la Palestine et des droits de son peuple sur sa terre, droits qui ont été reconnus par des résolutions de l’ONU.

Cela nous suffit pour affirmer que ces divergences frappantes se traduisent par un comportement culturel fondé sur le principe politique du « double standard », que nous dénonçons comme violant dans son essence la mission de la culture et des intellectuels.

Si les politiques officielles occidentales, favorables à Israël et visant à dissimuler ses crimes, veulent falsifier la lutte du peuple palestinien et son mouvement national en le qualifiant de « terroriste », on ne peut accepter qu’une partie des intellectuels occidentaux accepte cette affirmation mensongère, car les politiciens qui la diffusent ont derrière eux des intérêts qui n’ont absolument rien à voir avec les intérêts de leurs peuples ou de leurs intellectuels. Sans compter qu’accuser la résistance et la qualifier de « terrorisme » est une violation flagrante des principes du droit international qui reconnaissent le droit des peuples à libérer leurs terres occupées par tous les moyens disponibles, y compris l’usage des armes. Une telle confusion délibérée entre résistance et terrorisme ne servira qu’à justifier l’occupation, à dévaloriser toute résistance légitime dans l’histoire moderne et à falsifier le sentiment nationaliste.

Existe-t-il, peut-être dans les milieux intellectuels occidentaux, quelqu’un qui soit prêt, intellectuellement, psychologiquement et moralement, à considérer les mouvements de résistance nationalistes européens contre le nazisme et les nazis comme des mouvements terroristes ?

Nous, signataires, écrivains, chercheurs et universitaires arabes, appelons nos collègues intellectuels et écrivains occidentaux à engager un dialogue sur les valeurs et principes communs mentionnés plus haut dans cette lettre, ainsi que sur la situation de la question palestinienne et les droits de son peuple à bénéficier des résultats de ces principes, sans exclusion ni injustice du type de celles qui sont commises par les politiques des gouvernements des pays occidentaux et justifiées par le silence des intellectuels.

Nous sommes convaincus que la conscience culturelle est capable de corriger les opinions corrompues et les erreurs dans lesquelles tombent de nombreux intellectuels et écrivains en Occident, en premier lieu celles qui ont été tissées depuis longtemps au sujet de la Palestine, des droits de son peuple et du mouvement palestinien de libération nationale.

Il est nécessaire de corriger la position culturelle concernant cette question en se référant aux principes humains fondamentaux : sincérité et transparence, loin de toute hypocrisie, tromperie ou double standard. C’est à cet objectif qu’aspire cette lettre dont les signataires insistent sur la nécessité d’abolir la procédure arbitraire utilisée par de nombreux intellectuels de l’Occident lors de l’application des lois basées sur ces principes aux peuples et aux nations.

1 Adonis 2 Abdelilah Belkziz 3 Tahar Labib 4 Marcel Khalifa 5 Ali Oumlil 6 Abdel Majeed al-Charfi 7 Shawqi Bazi‘ 8 Mohamed Barrada 9 Nabil Abdel Fattah 10 Pascal Lahoud 11 Aziz Al-Azmeh 12 Mohamed Bennis 13 Nabil Suleiman 14 Abdel Hussein Sha ‘aban 15 ‘Ulwiyya Sobh 16 Ahmed Ma’alla 17 Muhammad Al-Ash ‘ari 18 Naseer Shamma 19 Omar Azraj 20 Al-Fadl Shalak 21 Nour Al-Din Afaya 22 Salah Boussrif 23 Najia Al-Warimi 24 Abdul Rahman Tankul 25 Ali Kanaan 26 Saad Mahio 27 Hassan Najmi 28 Talal Maal 29 Rashid Al-Daif 30 Fakhri Saleh 31 Ahmed Al-Madini 32 Firas Sarrah 33 Moncef Al-Wahabi 34 Wahid Abdel Majeed 35 Amin Al-Zawi 36 Nabil Saleh 37 Abdel Qader Al-Shawi 38 Abdullah Ibrahim 39 Mohammed Haddad 40 Khalil Sweileh 41 Mubarak Rabi’ 42 Shawqi Al-Duwaihi 43 Nader Kazem 44 Najib Al-‘Awfi 45 Rajeh Daoud 46 Sharaf Al-Din Majdolin 47 Farid Al-Zahi 48 Abdo Wazzan 49 Fadel Al-Rubaie 50 Mulim Al-Arousi 51 Wafa Al-Omrani 52 Wasini Al-A ‘raj 53 Abdel Mon’im Ramadan 54 Ali Jaafar Al-‘Allaq 55 Ahmed Shawqi 56 Jalila al-Qadi 57 Gokha Al-Harithi 58 Mustafa Al-Razzaz 59 Ghassan Mas’oud 60 Muhammad Al-Ma ‘zouz 61 Daoud Abdel Sayed 62 Abbas Al-Nouri 63 Rabi’a Jalti 64 Ahmed Youssef Daoud 65 Saeed Al-Maghribi 66 Al-Zawawi Bghoura 67 Abdel-Baqi Bel Fakih 68 Ahmed Dalbani 69 Muhammad Shoman 70 Magdy Ahmed Ali 71 Basil Al-Khatib 72 Hassan M. Youssef 73 Abdel Kabir Rabie 74 Diana Jabbour 75 Iman Sharabati 76 Reem Habib 77 Samir Morcos 78 Ezz Al-‘Arab Al-‘Alawi 79 Abdel Latif Abdel Majeed 80 Joud Saeed 81 Fayez Qazaq 82 Bassam Kusa 83 Nidal Khalil 84 Samer Muhammad Ismail 85 Bilal Al-Masry 86 Munther Masri 87 Muhammad Abdel Shafie Issa.